"YAHVÉH JUSTICIA NUESTRA"

EL NACIMIENTO
DE UNA GRAN
NACIÓN

"¿Concebirá la tierra en un día?
¿Nacerá una nación de una sola vez?"

* 1) un nacimiento sin angustia ni dolor

En Isaías 66:7-8 se hace una declaración sorprendente que se refiere a algo que sucederá en el hoy conflictuado Oriente Medio - mas precisamente en la tierra de la promesa - cuando se inaugure el mundo venidero/atid lavoh:

“¡Antes que estuviera de parto, dio a luz;
antes que le vinieran dolores,
dio a luz un hijo!

¿Quién oyó cosa semejante?
¿quién vio tal cosa?
¿Concebirá la tierra en un día?
¿Nacerá una nación de una sola vez?
Pues en cuanto Sión estuvo de parto,
dio a luz a sus hijos”.

Sin duda este nacimiento de una Gran Nación en el mundo venidero/atid lavoh será repentino. Todos nuestros parámetros cambiaran de pronto, "despertaremos" a una nueva realidad aquellos que de antemano la esperamos. Y los habitantes de esta Gran Nación nacida en un instante, que dejara atrás la angustia, las lágrimas y el dolor de este mundo serán "hijos de Sion", descendencia de "dos familias", o reinos, o “casas reinantes" en que se dividio el Israel original. Una de esas familias son los "judíos", la otra es la "casa de Israel" mezclada con todas las naciones de la tierra. Esta "casa de Israel" son los "israelitas" a los que se refiere Ezequiel 37:21-22:

“Voy a sacar a los israelitas
de entre las naciones
a donde han ido a parar;
los reuniré de todas partes
y los haré volver a su tierra.
Haré de ellos una sola nación en este país,
en los montes de Israel,
y tendrán un solo rey.
No volverán a estar divididos en dos naciones,
ni separados en dos reinos”.

que hoy llamamos "cristianos", porque aceptaron a Cristo - al Mesias de Israel - como Señor y Rey.

Y cosa similar afirma Oseas 1:10 refiriéndose al “día de Jezreel”, que así se llama el gran día en que se reencontrarán Juda e Israel("casa de Israel"):

“Y se congregarán
los hijos de Judá y de Israel,
y nombrarán un solo jefe,
y subirán de la tierra;
porque el día de Jezreel
será grande”.

Esto es, “subirán de la tierra” o serán congregados de entre las naciones aquellos israelitas que viven entre los gentiles - con o sin conocimiento de sus raíces – que hayan recibido en su corazón a Jesucristo/Mesías de Israel. Estos son también llamados el “remanente de Israel” en la profecía. Leamos más sobre esta "subida" o "retorno a Sion" venidero del "remanente de israel"/cristianos fieles:

“Oh YaHVéH, salva a tu pueblo,
el remanente de Israel.
He aquí yo los hago volver ...
y los reuniré de los fines de la tierra...”
(Jeremías 31:7-8)

Y también Jeremías 31:10:

“Oíd palabra de YaHVéH, oh naciones,
y hacedlo saber en las costas que están lejos,
y decid: El que esparció a Israel lo reunirá
y guardará, como el pastor a su rebaño”.

E Isaías 43:6-7:

“Diré al norte: "¡Da acá!",
y al sur: "¡No los retengas;
trae de lejos a mis hijos,
y a mis hijas de los confines de la tierra,
a todos los llamados de mi nombre,
que para gloria mía los he creado,
los formé y los hice!"

Y Ezequiel 36:24:

“¡Y yo os tomaré de las naciones,
os recogeré de todos los países
y os traeré a vuestro país!.

El pueblo de la Gran Nación venidera será el remanente salvo por la "pura gracia" de Dios/Elohim tomado de entre la inmensa prole de Abraham, Isaac y Jacob que es “como las estrellas del cielo y la arena de la orilla del mar” y que cubrió la tierra. Y este remanente salvo es también llamado llamados los redimidos. Y dice la Palabra que la actitud de las naciones no-israelitas (nota 1) del mundo venidero/atid lavoh hacia esta Gran Nación así concebida será de aceptación gozosa:

“Y andarán las naciones a tu luz,
y los reyes al resplandor de tu nacimiento”.
Isaías 60:3

* 2) escenas de matrimonio en Sion

El recibimiento de los redimidos por parte de Sión venidero -la tierra gloriosa que es "herencia perpetua" de los redimidos - evoca en la Palabra una relación matrimonial. La que hoy - en muchos sentidos - es una tierra desamparada y sufriente, llena de contradicciones y conflictos, será revestida de gloria y se desposará con el remanente de Israel y con su Dios - que serán Uno -:

“Nunca más te llamarán "Desamparada",
ni tu tierra se dirá más "Desolada";
sino que serás llamada “Mi deleite”
y tu tierra, “Esposa mía”
porque el amor de YaHVéH estará contigo
y tu tierra será desposada.

Pues como el joven se desposa con la virgen,
así se desposarán contigo tus hijos;
y como el gozo del esposo con la esposa,
así se gozará contigo el Dios tuyo.
Isaías 62:4-5

Es decir: tanto “tus hijos”: el remanente de Israel, como “tu Dios” – YaHVéH – se desposarán con una tierra que hoy está llena de escombros y marcas de guerras que cruzan los siglos. Y ella será restaurada y revestida también de naturaleza espiritual – celestial - ya que sobre ella estará “la gloria del Señor, como un dosel” (Isaías 4:5). Y en Isaías 60:15 a Sión se le llama “gloria eterna”:

“En vez de estar abandonada y aborrecida,
tanto que nadie pasaba por ti,
haré que seas una gloria eterna,
el gozo de todos los siglos.

Es que la tierra “devastada y arruinada” será adornada “como una novia” por los redimidos – llenos de honra celestial - rescatados de entre todas las naciones:

“ Alza tus ojos alrededor, y mira:
todos estos se han reunido, han venido a ti.
Vivo yo, dice YaHVéH, que de todos,
como de vestidura de honra,
serás vestida;
y de ellos serás adornada
como una novia”.
(Isaías 49: 18)

Y los montes de Sión figuradamente romperán en aplausos y canciones de bienvenida para recibir al pueblo santo:

“Los montes y los collados
levantarán canción delante de vosotros,
y todos los árboles del campo
darán palmadas de aplauso.
(Isaías 55:12)

Es que la “electricidad ambiental” - por tratar de acercarnos a lo que viviremos usando termino conocidos - de la Gloria del Eterno cubrirá los montes y collados de Sión. Y percibiremos, además de su hermosura, su naturaleza espiritual y ella nos cautivará.

* 3) "nuevos cielos y nueva tierra"

Dice el apóstol Pedro que debemos esperar “nuevos cielos y nueva tierra” según Su promesa (2 Pedro 3:13) en los cuales morará la Justicia. Y aquí esta esa promesa:

"Miren, yo voy a crear
un cielo nuevo y una tierra nueva.
Lo pasado quedará olvidado,
nadie se volverá a acordar de ello.
Llénense de gozo y alegría para siempre
por lo que voy a crear,
porque voy a crear una Jerusalém feliz
y un pueblo contento que viva en ella”
(Isaías 65:17-18)

¿Bien diferente a lo que vemos hoy en las noticias, verdad?. Y estos "nuevos cielos y nueva tierra", esta irrupción del cielo en la tierra, serán testigos de la permanencia de la descendencia santa de Abraham delante de YaHVéH:

“Porque como los cielos nuevos
y la nueva tierra que yo hago
permanecerán delante de mí, dice YaHVéH,
así permanecerá vuestra descendencia
y vuestro nombre”.
Isaías 66:22

* 4) el clima y la naturaleza gozosa de Sión

Asimismo, la actual emergencia climática no existirá bajo “nuevos cielos y nueva tierra”. El clima será restaurado:

“Vosotros también, hijos de Sión,
alegraos y gozaos en YaHVéH, vuestro Dios;
porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo,
y hará descender sobre vosotros
lluvia temprana y tardía,
como al principio.
(Joel 2:23-24)

Y se habrán obrado milagros creativos de restauración en la tierra de la promesa glorificada que será el padrón de excelencia y gozo de un planeta renovado:

“Haré brotar ríos en los cerros desiertos
y manantiales en medio de los valles;
convertiré el desierto en ciénagas,
haré brotar arroyos en la tierra seca.

En el desierto plantaré cedros,
acacias, arrayanes y olivos;
en la tierra seca haré crecer
pinos juntamente con abetos y cipreses,

para que todo el mundo vea y sepa,
y ponga atención y entienda que yo,
el Señor, he hecho esto con mi poder,
que yo, el Dios Santo de Israel,
lo he creado."
Isaías 41:18-20

* 5) gozaos los que os enlutais por Jerusalem

Dice el Salmo 147:10:

“Alegraos con Jerusalén
y regocijaos por ella,
todos los que la amáis;
rebosad de júbilo con ella,
todos los que por ella hacéis duelo”

Esta es una Palabra para los que se duelen – nos dolemos - con los acontecimientos trágicos de la Jerusalem actual, tan desfigurada y lejana a la Jerusalem celestial venidera, que será celestial porque en Sión todo tendrá una naturaleza celestial -. Los que hoy por amor a Jerusalem se entristecen, pronto se gozarán, nos dice la Palabra profética.

Del mismo modo se lee en Isaías 49:14-16 sobre la fidelidad eterna de YaHVéH a su tierra/pueblo:

"Sión decía:
'El Señor me abandonó,
mi Dios se olvidó de mí.'
Pero ¿acaso una madre olvida
o deja de amar a su propio hijo?
Pues aunque ella lo olvide, yo no te olvidaré.
Yo te llevo grabada en mis manos...”
Isaías 49:14-16

Hoy el presidente de Irán – Amadineyad – ha afirmado una vez mas que el tiempo de Israel – el Estado de Israel – ha terminado y que será expulsado de su tierra - que es solo una parte de la tierra prometida a Abraham y Moisés -. Hay Palabra profética para estos aspirantes a usurpadores de un suelo que es "herencia perpetua" de YaHVéH para su pueblo:

“He hablado ... en el fuego de mi celo contra las demás naciones y contra Edom (el Islam) las cuales, con mucho regocijo y enconamiento del ánimo, se disputaron mi tierra por heredad...

Yo he alzado mi mano, he jurado que las naciones que están a vuestro alrededor han de cargar con su desprecio.

Pero vosotros, montes de Israel, daréis vuestras ramas y llevaréis vuestro fruto para mi pueblo Israel, porque están a punto de llegar” (Ezequiel 36:5-10)

El "regocijo y enconamiento de ánimo" contra Israel - aún el Estado de Israel de hoy que es carente de naturaleza espiritual - de los insolentes que hablan palabras de exterminio contra Israel se volverá contra ellos y "cargarán con su desprecio".

Los que calumnian y codician la tierra de Israel y se restreguan las manos pensando que el Estado de Israel está en debilidad y anuncian con desparpajo su extinción, tienen la Palabra profética que dice que en ella será establecida la Gran Nación israelita venidera nacida "en un solo día" para pasmo de sus enemigos. Y en esa Gran Nación portentosa serán completadas las bendiciones prometidas a los creyentes de todos los tiempos que son el pueblo santo o monte Sion (Hechos 12:22). Y todos los “afligidos de Sión” (Isaías 61:3) hallaremos consuelo, gozo y paz junto al santuario del Dios nuestro:

“Y haré con ellos un pacto de paz.
Será un pacto eterno...
Habitaré entre ellos,
y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
Y cuando mi santuario esté para siempre
en medio de ellos,
las naciones sabrán que yo, el Señor,
he hecho de Israel un pueblo santo."
(Ezequiel 37:26-28)

*******

Nota 1): la Palabra profética es como un foco que ilumina lo esencial y deja en penumbras lo que es accesorio a la esperanza de los redimidos. No sabemos cuales serán las naciones no-israelitas del mundo venidero/atid lavoh (por lo pronto se nombran Asiria y Egipto). Ellas serán un resto que habrán sobrevivido a la terrible Ira del Cordero. De hecho, en Apocalipsis 21:24 - refiriéndose ya al estado eterno del Trono Blanco - se nos dice que habrá naciones “salvas”.

Es decir, habrá dos tipos de nacionalidades en el mundo venidero/atid lavoh:

1) habrá un remanente de Jacob/Israel salvo, tomado de entre las naciones con un cuerpo glorificado que será el pueblo santo/ISRAEL DE DIOS llevado de retorno a la Sión venidera,

2) habrá naciones no-israelitas salvas del la Ira.

Y aún más: se nos dice que finalizados los 1.000 años del reino mesiánico Satanás será suelto de nuevo y seducirá a muchas naciones “que estarán en los cuatro ángulos de la tierra” y que avanzarán sobre el “campamento de los santos y la ciudad amada” lideradas por "Gog y Magog" (Apocalipsis 20:7-8). Y que esto resultará en la destrucción definitiva de los últimos rebeldes y de Satanás que las sedujo, en su último intento de corromper la Creación de Dios/Elohim.

También es difícil entender los sacrificios de animales en el nuevo Templo del milenio para “expiación de pecado” (Ezequiel 42:13). Solo puede entenderse como expiación del pecado de las naciones, aunque Satanás no incidirá sobre ellas durante mucho tiempo porque estará preso hasta el final de los 1.000 años. Se entiende que habrá libre albedrío en el milenio, posibilidad de obedecer o pecar en la gente de las naciones.

Pero todo estas interrogantes - y algunas más - hallarán respuesta a su tiempo, según el principio continuo de la revelación progresiva del Propósito de Dios/Elohim a sus elegidos. Entretanto miremos fijamente lo que esta iluminado por el foco de la Palabra profética: los redimidos retornarán a Sión con un cuerpo glorificado – sin interferencia de la carne - y allí tendrán una existencia indeciblemente gozosa junto a “YaHVéH Justicia Nuestra”.

_______________________________________________

Un REY JUSTO para todos:
el orden mundial de los
“hijos de Sión”.

"Los reinos del mundo
han venido a ser
de nuestro Señor
y de su Cristo;
y él reinará por los siglos
de los siglos".
Apocalipsis 11:15

CUANDO MONTESQUIEU buscaba las claves de un estado que remplazara al régimen monárquico que caducaba - “Ancien régime” – y que fueran las instituciones de un nuevo tiempo, leyó en Isaías 33:22 el siguiente texto:

"Porque YaHVéH es nuestro juez,
YaHVéH es nuestro legislador,
YaHVéH es nuestro Rey,
él mismo nos salvará".

Y allí encontró lo que buscaba - según dice –. Esto es: poder Judicial, poder Legislativo y poder Ejecutivo independientes uno de otros. Las tres columnas o los tres poderes del Estado que todos aprendimos como la recetas ineludible para la organización del estado moderno. Y tanto los que lo idearon como nosotros imaginamos este sistema – llamado democrático - perfecto y eterno. Un dogma intocable en occidente ,que se fue extendiendo hacia el oriente, hasta ser el sistema de referencia común del mundo moderno.

Sin embargo, la organización democrática de los estados ni siquiera llega a vieja en términos históricos. La Revolución Francesa fue en el año 1789. Y antes, el 4 de julio de 1776, había nacido en Philadelfia el régimen democrático que se convirtió sin duda en el más prestigioso, exitoso, estable y fructífero: la democracia norteamericana. Esta era retóricamente parecida en sus principios a la que surgiría del colosal baño de sangre de la Revolución Francesa, pero muy diferente en su espíritu. Como sea, la democracia como sistema político – y hasta cultural - de organización del estado emergió como lo definitivo para la organización de las naciones, luego del "Anciene régime" dando lugar incluso incluso a las monarquías constitucionales, y al parecer pudiéndose adaptar a todo contexto. Sin embargo este gran movimiento de renovación institucional de las naciones – que es muy joven en términos históricos como dijimos - ha sufrido muchos tropezones, tergiversaciones y rajaduras y no parece ser la piedra filosofal para un mundo en paz y justicia duraderos.

¿Pero leyó bien Montesquieu Isaías 33:22? ¿Se habla allí de un Estado con tres poderes “separados”? NO, allí se afirma exactamente lo contrario: se dice que en el futuro, será YaHVéH Quien ejerza esos “tres poderes” que avizoró Montesquieu. Y no se apresure el lector a suponer que esto no es una novedad. ¡Vaya si lo es! Se nos dice allí – y en toda la Biblia - que en el mundo venidero/athid lavo Quien encabece el “sistema político” planetario - el orden mundial - será Dios/Elohim mismo – YaHVéH - no algún mortal que hable en Su nombre, que de eso ya tuvimos bastante. Es decir, Isaías 33:22 está en las antípodas de la organización democrática del Estado, o mas bien en un plano superior, inalcanzable e inimaginable para los “politólogos” de hoy. Y es que la democracia obtiene su legitimidad de la base de la pirámide del estado, del llano, del pueblo a quien se llama “el soberano”. Pero el Gobierno que se describe en Isaías 33:22 encuentra su legitimidad en el Cielo. Y la distancia entre lo uno y lo otro es tanto como la del cielo de la tierra. Leamos Isaías 55:9:

"Como son más altos los cielos que la tierra,
así son mis caminos
más altos que vuestros caminos
y mis pensamientos
más que vuestros pensamientos”.

De modo que la definición doctrinaria de “tres poderes” separados que se controlan mutuamente, fórmula que se supone que nos va a acompañar en un futuro sin límites, sin duda va a ser remplazada por algo muy distinto – directamente opuesto - como sucedió con el “Ancien régime” en su momento, en no mucho tiempo.

***

Dice en Zacarías 9:13:

“Incitaré... a los hijos de Sión,
contra... los hijos de Grecia”

Parece que los “hijos de Sión” son en todo diferentes de los “hijos de Grecia”. Y sabemos que aunque los regímenes democráticos modernos son en muchos diferentes al modelo griego, el hecho es que de allí tomaron su dogma fundamental: un “gobierno del pueblo”. Pero, como dijimos, esta no es la idea de organización del mundo venidero/athid lavo – del reino mesiánico – en donde el “soberano” será YaHVéH, no el pueblo.

La democracia es un sistema en continua renovación basado en la cambiante opinión publica. Pero el régimen que es la “viva esperanza” de los cristianos – “hijos de Sión” – no se basa en verdades relativas que perecen en cada elección. Esta fundado en la “roca de los siglos” y ésta no cambia. Por eso la democracia sujeta a renovación permanente de sus autoridades va ser sustituida exactamente por su opuesto: una teocracia real milenaria. Solo ella podrá traer la justicia que anhelamos.

Pero antes de esta sustitución radical del orden mundial, las naciones van a ser zarandeadas” y va a ser demolido todo lo que hoy está en pie. Dice Isaías 2:10-11 con respecto al "día de la Ira" que antecede al reino mesiánico:

“¡Métete en la peña
y en el polvo escóndete
de la presencia temible de YaHVéH
y del resplandor de su majestad!
La altivez de la mirada del hombres
será abatida;
la soberbia humana será humillada.
Sólo YaHVéH será exaltado en aquel día”.

Ese día caerán en pedazos todos los paradigmas que hoy conocemos y se abrirán los cielos a otra realidad. Y dice el apóstol Pedro de ese día aciago:

“Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. Entonces los cielos se desharán con un ruido espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego,...pero nosotros esperamos el cielo nuevo y la tierra nueva que Dios ha prometido, en los cuales todo será justo y bueno. (2 Pedro 10:13).

Para los que esperamos en Cristo ese día no nos tocará porque Él es “quien nos libra de la ira venidera” (1 Tesalonicenses 1:10).

Y en Jeremías 23:6 se dice:

"En sus días será salvo Judá,
e Israel habitará confiado;
y este será su nombre
con el cual lo llamarán:
'YaHVéH, justicia nuestra'".

El gobernante del restaurado “Tabernáculo de David”, el nuevo orden mundial de los “hijos de Sión” será “YaHVéH Justicia Nuestra”. Este será el nombre nuevo de quien conocimos ya como Yeshua (Jesús) En su primer ministerio terrenal hizo expiación por nuestros pecados y se llamó Yeshua (Jesús), que significa “Salvación”. Porque nos trajo la salvación de la esclavitud del pecado, del juicio pendiente sobre nosotros, y nos dió el don inapreciable de la vida eterna. Pero, ya otorgados estos dones a los redimidos el nombre de Quien gobernará en el mundo venidero/athid lavo será “Justicia Nuestra”. Porque el es Quien nos justifica - y nos hizo aptos para entrar en Su Reino, y Quien traerá Juicio y Justicia sobre la tierra, además de Gozo y Paz indescriptibles. Leemos en Jeremías 9:24:

“...yo soy YaHVéH
que hago misericordia,
juicio y justicia en la tierra
porque estas cosas me agradan”

***

Resúmen: la tierra será renovada y cubierta por Su Gloria. Ya no será mas el pensamiento de los "hijos de Grecia”, sino el de los “hijos de Sión” el que cubrirá la tierra “porque la tierra será llena del conocimiento de YaHVéH, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:9). ¿No es este un paradigma mas deseable que los bamboleantes parámetros actuales? ¿No están los hombres de a pie de todas las naciones cansados de la política, de sus frustraciones, desavenencias y amenazas continuas de guerra a cada paso? ¿y del choque constante de “ideologías” que son doctrinas de hombres? ¡Claro que sí! Por eso leemos en Hageo 2:7:

“vendrá el Deseado

de todas las naciones

y llenara de gloria esta Casa”

***

Descarga en este link gratuitamente el libro:
ESTRUENDO EN LAS NACIONES
o compralo en papel a precio de costo.

_________________________________________________________
A MODO DE EPILOGO

ESCRIBO A PARTIR de los dogmas básicos de la fe cristiana de todos los tiempos. Ellos son:

Jesús/Yeshua es el Hijo del Dios Vivo, nacido de María virgen, verdadero Dios y verdadero hombre, y nos dejo su Palabra - su evangelio - en la versión inerrante de sus enviados/ apóstoles, registrada en el Nuevo Testamento y revelada por Su Espíritu. Murió en sacrificio vicario por nuestros pecados sufriendo "muerte de cruz" y resucitó "al tercer día" para ser el "primogénito de entre los muertos". Y ahora todo aquel que "crea en su corazón y confiese con su boca" estas verdades será salvo de condenación y tendrá vida eterna. Nuestro Señor Jesús/Yeshua se encuentra hoy a la diestra del Padre y vine de nuevo para quienes Lo esperan. En ese día juzgará el mundo impío y a continuación traerá el bendito "reino de los cielos" a la tierra junto con todos sus santos. Y la tierra será llena de su Gloria.

Y con base en el sólido fundamento de estos dogmas de fe, propongo que un nuevo escalón en la revelación progresiva de la Palabra debe ser asumido siguiendo el curso de la espiral ascendente que es el Propósito de Dios/Elohim para sus “electos y fieles”.

La profecía mesiánica nos involucra a los cristianos como renacidos que somos a una nueva vida, la vida eterna. Y es en el reino mesiánico venidero en donde “gastaremos” primero la “vida abundante” que nos fue donada, y en las eternidades después. Ante una visiòn un poco inmediatista de nuestra fe - a veces casi de autoayuda - me parece necesario exponer una lectura del evangelio que incluya la totalidad del texto bíblico y que explique porqué gente de todas las naciones adoran y adorarán al Mesías de ISRAEL como REY - Rey de reyes y Señor de señores -. Esto requiere una explicación. En la oración profética de la virgen María ante su prima Isabel – que algunos llaman el Magnificat – dice la "madre del Señor" arrebatada por el Espíritu:

“Ayudó al pueblo de Israel, su siervo,
y no se olvidó de tratarlo
con misericordia.
Así lo había prometido
a nuestros antepasados,
a Abraham y a sus futuros descendientes."
Luc 1:54 -55

Esto es, la virgen afirma que el Niño que iba a nacer era la Misericordia prometida a la descendencia de Abraham, el cumplimento final de las promesas recibidas por él de parte de YaHVéH. ¿Visualizamos esta íntima relación ente el evangelio y las promesas de Dios/Elohim a Abraham y su descendencia? ¿Sabemos quienes somos su descendencia? Porque si no podemos "atar cabos" cortamos la Biblia, y no percibimos con claridad el círculo virtuoso de las Promesas y de su cumplimiento a traves de los siglos, muestra de la integridad del carácter del Altísimio.

Hemos puesto en evidencia en este libro que el evangelio fue enviado en primer lugar a la “casa de Israel” – la descendencia de Israel, celtas y germanos entre otros, inmersa en las naciones - que habitaba "lejos" de lo que hoy llamamos Palestina. Esto es en el centro de la hoy Europa, al norte del Danubio, y en "las costas" del oeste, y en "las islas" de Bretania, para tomar de ella un remanente santo y retornarlo del destierro entre las naciones a la Sión en Gloria del mundo venidero/athid lavo. Y este remanente de la "casa de Israel" - o "Israel" - se juntará con un remanente santo de "Judá" para restaurar así el “Tabernáculo de David” de doce tribus que hoy "esta caído," pero esta vez con un alcance mundial como dice el Salmo 47:9-10 que hemos citado:

“Los príncipes de los pueblos se reunieron
como pueblo del Dios de Abraham,
porque de Dios son los escudos de la tierra.
¡Él es muy enaltecido!
(Salmo 47:9-10)

Hemos visto también la relación dialéctica entre la “casa de Israel” gentilizada y Judá, ambos pertenecientes a la descendencia de Abraham y a ISRAEL con las mismas credenciales. Y vimos el juego de desobediencias que termino incluyendo a estas dos partes/casas/familias/reinos del mismo ISRAEL en la Misericordia de YaHVéH según Romanos 11: 30-31.

Estos son énfasis del cristianismo mesiánico:

– la primera promesa y promesas sucesivas de YaHVéH a Abram/Abraham, sobre la extraordinaria multiplicación de su descendencia de la que saldrían “pueblos y reyes” - en plural - y el hecho de que esta descendencia tomaría "la puerta de sus enemigos", siendo por tanto factor protagonista de la historia,

- las profecías de Oseas y Amos en días de Jeroboam II sobre el destierro y “mezcla” entre las naciones de los “hijos de Israel”/”casa de Israel”, y el retorno de un remanente de estos desterrados a la Sión en Gloria en el mundo venidero/athid lavo,

- confirmado por la continua referencia en los profetas Jeremías, Isaías y Ezequías – sin excluir otros profetas - a un pueblo lejano que escucharía la Palabra de YaHVéH – el evangelio del Reino - e irrumpiría gozoso en Sión purificado por la sangre del Cordero.

Estas cosas nos dan visión incluyente del evangelio y el Reino planetario venidero, que será uno que traerá Paz y Justicia a las naciones. De hecho el término “Justicia” – nombre del Gobernador Mundial venidero - tiene en hebreo un significado que no se traduce completamente en el español. Dice el comentario de la Biblia RV95:

“En este nombre simbólico – "YaHVéH Justicia Nuestra" - se resumen todos los bienes prometidos para los tiempos mesiánicos. La palabra hebrea traducida por “justicia” incluye las ideas de rectitud y justicia, salvación y liberación”.

Estamos al final del largo camino que comenzó con la(s) promesa(s) de YaHVéH a Abram/Abraham. Y sabiendo que a lo largo de los tiempos Dios/Elohim siempre ha ampliado la visión de su Palabra - revelación progresiva - es que pienso que es esta la hora de asumir el máximo despliegue de esta excelsa vision.

Viene pronto la realización “de todos los bienes” contenidos en las promesas mesiánicas. Y es el momento de pedirle al Espíritu no swolo saberlo – que es importante – sino vivenciarlo de antremano, para estar firmes en el “día malo”.

Que así sea.

***

Descarga en este link gratuitamente el libro:
ESTRUENDO EN LAS NACIONES
o compralo en papel a precio de costo.

Descarga en este link gratuitamente el folleto:
DIEZ PASAJES ESCOGIDOS DEL CRISTIANISMO MESIÁNICO
o compralo en papel a precio de costo.

***

_______________________________________________

Un REY JUSTO para todos:
el orden mundial de los
“hijos de Sión”.

"Los reinos del mundo
han venido a ser
de nuestro Señor
y de su Cristo;
y él reinará por los siglos
de los siglos".
Apocalipsis 11:15

"Porque YaHVéH es nuestro juez,
YaHVéH es nuestro legislador,
YaHVéH es nuestro Rey,
él mismo nos salvará".

"Como son más altos los cielos que la tierra,
así son mis caminos
más altos que vuestros caminos
y mis pensamientos
más que vuestros pensamientos”.

***

Dice en Zacarías 9:13:

“Incitaré... a los hijos de Sión,
contra... los hijos de Grecia”

Ese día caerán en pedazos todos los paradigmas que hoy conocemos y se abrirán los cielos a otra realidad. Y dice el apóstol Pedro de ese día aciago:

“Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. Entonces los cielos se desharán con un ruido espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego,...pero nosotros esperamos el cielo nuevo y la tierra nueva que Dios ha prometido, en los cuales todo será justo y bueno. (2 Pedro 10:13).

Para los que esperamos en Cristo ese día no nos tocará porque Él es “quien nos libra de la ira venidera” (1 Tesalonicenses 1:10).

Y en Jeremías 23:6 se dice:

"En sus días será salvo Judá,
e Israel habitará confiado;
y este será su nombre
con el cual lo llamarán:
'YaHVéH, justicia nuestra'".

“...yo soy YaHVéH
que hago misericordia,
juicio y justicia en la tierra
porque estas cosas me agradan”

***

Resúmen: la tierra será renovada y cubierta por Su Gloria. Ya no será mas el pensamiento de los "hijos de Grecia”, sino el de los “hijos de Sión” el que cubrirá la tierra “porque la tierra será llena del conocimiento de YaHVéH, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:9). ¿No es este un paradigma mas deseable que los bamboleantes parámetros actuales? ¿No están los hombres de a pie de todas las naciones cansados de la política, de sus frustraciones, desavenencias y amenazas continuas de guerra a cada paso? ¿y del choque constante de “ideologías” que son doctrinas de hombres? ¡Claro que sí! Por eso leemos en Hageo 2:7:

“vendrá el Deseado

de todas las naciones

y llenara de gloria esta Casa”

***

Descargas gratuitas

Descarga en este link gratuitamente el libro:
ESTRUENDO EN LAS NACIONES
o compralo en papel a precio de costo.

Descarga en este link gratuitamente el folleto:
DIEZ PASAJES ESCOGIDOS DEL CRISTIANISMO MESIÁNICO
o compralo en papel a precio de costo.

Descargas gratuitas

Descarga en este link gratuitamente el libro:
ESTRUENDO EN LAS NACIONES
o compralo en papel a precio de costo.

***

Descarga en este link gratuitamente el folleto:
DIEZ PASAJES ESCOGIDOS DEL CRISTIANISMO MESIÁNICO
o compralo en papel a precio de costo.

***

___________________________________________
Un remanente santo será congregado
de todas las naciones
a Sión.

Este “Tabernáculo de David restaurado”/”Reino de los Cielos”/ ”REINO DE ISRAEL” será integrado entonces por gentes redimida de todas las naciones, como dice Apocalipsis 5:9:

“porque tú fuiste inmolado,
y con tu sangre nos has redimido para Dios,
de todo linaje, lengua, pueblo y nación;

Ahora bien, si repasamos la profecía del destierro y excomunión del reino norteño de Israel – de cuya descendencia somos los cristianos - en el primer capítulo de Oseas, vemos que en el mismo momento en que profetizaba el destierro por su pecado y rebeldía en el nombre de uno de los “hijos de prostitución” - “Entonces el Señor le dijo a Oseas: "Llama Lo-amí al niño, porque ustedes y a no son mi pueblo ni yo soy ya su Dios” - también anunciaba con igual rotundidad, que un gran número de ellos volverían a la tierra de la estaban siendo expulsados. Esto lo leemos en Oseas 1:10:

“Con todo, el número de los hijos de Israel
será como la arena del mar,
que no se puede medir ni contar.
Y en el lugar donde se les dijo:
"Vosotros no sois mi pueblo",

se les dirá:

"Sois hijos del Dios viviente’”.

A esta gran muchedumbre de “hijos de Israel” que retornarían a su tierra en Isaías 10:22 se le llama “remanente de Israel”:

“Pues aunque tu pueblo, oh Israel,
sea como la arena del mar,
Sólo un remanente de él volverá”

El mismo al que se refiere el apóstol Pablo en Romanos 9:27:

“También Isaías proclama acerca de Israel:
‘Aunque el número de los hijos de Israel
fuera como la arena del mar,
tan solo el remanente será salvo’”

De modo que “el remanente” es un concepto básico del cristianismo mesiánico que recorre los principales profetas y es recogido por el evangelio. Así, en el pasaje citado – Romanos 9:7 – se dice que no sería toda la “casa de Israel” en el destierro la que volvería, sino un remanente (una pequeña parte). Y en el contexto entendemos que este remanente, esta pequeña cantidad con respecto al total de la descendencia de Israel/“casa de Israel” desterrada - pero aun así numerosísima – está compuesto por todos los que dentro de ella acepten en su corazón la Palabra del evangelio y reciban así la cobertura de la sangre de la cruz y el don de resurrección y vida eterna.

Si observamos las palabras de Isaías, y la cita que de ellas hace el apóstol Pablo, vemos que en donde Isaías dice “volverá” el apóstol Pablo dice “será salvo” identificando “volverá” (a Sión) con la “salvación” prometida a los creyentes. Esto implica que la salvación de la que habla el evangelio incluye el retorno a Sión en el mundo venidero/athid lavo.

Ahora bien, esta Sión venidera que espera a los redimidos nada tiene que ver con el Estado de Israel, ni la tierra de Israel actual. Ella estará revestida por la Gloria de Dios/Elohim “como un dosel”, tendrá una paisaje completamente diferente, un río de aguas purificadores marginado de árboles frutales (Ezequiel 47:12), surgirá del nuevo Templo hacia oriente y occidente y será mucho mas extensa que la “tierra santa” actual y aún que la Canaán original. Ocupará un territorio transformado por Su Gloria que incorporara los siguientes países de la geografía política actual: el Líbano, toda Siria, parte de Jordania y parte de Irak (se extenderá hacia oriente hasta el río Éufrates).

La Sión en Gloria del reino milenario estará además impregnada de una pureza celestial ya que en ella morará Dios/Elohim – YaHVéH - y Él no puede morar en la impureza (Ezequiel 43:7). Por lo tanto, cuando hablamos del reino mesiánico como un “reino aquí en la tierra” pasamos una imagen que no es exacta, ya que así como nuestros cuerpos serán “revestidos” de naturaleza celestial (2 Corintios 5:2), también la Sión del milenio estará recubierta por Su Gloria. Leemos en Isaías 4:5:

“entonces el SEÑOR creará sobre todo lugar del Monte Sión
y sobre sus asambleas, una nube durante el día, o sea humo,
y un resplandor de llamas de fuego por la noche;
porque sobre toda la gloria habrá un dosel”.

Esto nos describe un entorno totalmente diferente a lo que estamos acostumbrados a ver hoy en el Estado de Israel o cualquiera de loas países que citamos antes hasta donde se extenderá la Sión venidera. Hoy vivimos en un planeta sujeto a esclavitud y corrupción y aguarda ser liberado para adquirir la “gloriosa libertad de los hijos de Dios” (Romanos 8:21). Otra descripción de este mundo venidero/athid lavó esta en Isaías 30:26:

“La luz de la luna será como la luz del sol,
y la luz del sol será siete veces mayor,
como la luz de siete días,
el día que el SEÑOR ponga una venda en la fractura
de Su pueblo y cure la llaga que El ha causado”.

En Oseas 2:21 se nos dice que este estado beatifico de la Sión venidera – en donde se manifestarán “nuevos cielos y nueva tierra” - será transparentes a Su voluntad:

"En aquel tiempo yo responderé,
dice YaHVéH;
responderé a los cielos,
y ellos responderán a la tierra”

Estas son palabras que reverberan en la oración que Jesús /Yeshua enseño a sus discípulos en Mateo 6:9-10:

"Vosotros, pues, oraréis así: ...
Hágase tu voluntad,
como en el cielo,
así también en la tierra".

lo que solo puede suceder en el contexto de un revestimiento “celestial” de la tierra que no será más como la conocemos hoy, sino “llena del conocimiento de YaHVéH como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:9).

***

___________________________________________

El cerno del Plan de Redención:

un remanente será congregado

de todas las naciones

a Sión.

Este “Tabernáculo de David restaurado”/”Reino de los Cielos”/”Reino de ISRAEL” será integrado entonces por gentes redimida de todas las naciones, como dice Apocalipsis 5:9:

“porque tú fuiste inmolado,

y con tu sangre nos has redimido para Dios,

de todo linaje, lengua, pueblo y nación;

Ahora bien, si repasamos la profecía del destierro y excomunión del reino norteño de Israel – de cuya descendencia somos los cristianos - en el primer capítulo de Oseas, vemos que en el mismo momento en que profetizaba el destierro por su pecado y rebeldía en el nombre de uno de los “hijos de prostitución” - “Entonces el Señor le dijo a Oseas: "Llama Lo-amíal niño, porque ustedes y a no son mi pueblo ni yo soy ya su Dios” - también anunciaba con igual rotundidad, que un gran número de ellos volverían a la tierra de la estaban siendo expulsados. Esto lo leemos en Oseas 1:10:

“Con todo, el número de los hijos de Israel

será como la arena del mar,

que no se puede medir ni contar.

Y en el lugar donde se les dijo:

"Vosotros no sois mi pueblo",

se les dirá:

"Sois hijos del Dios viviente’”.

Oseas 1:10

A esta gran muchedumbre de “hijos de Israel” que retornarían a su tierra en Isaías 10:22 se le llama “remanente de Israel”:

“Pues aunque tu pueblo, oh Israel,

sea como la arena del mar,

Sólo un remanente de él volverá”

El mismo al que se refiere el apóstol Pablo en Romanos 9:27:

“También Isaías proclama acerca de Israel:

‘Aunque el número de los hijos de Israel

fuera como la arena del mar,

tan solo el remanente será salvo’”

De modo que “el remanente” es un concepto básico del cristianismo mesiánico que recorre los principales profetas y es recogido por el evangelio. Así, en el pasaje citado – Romanos 9:7 – se dice que no sería toda la “casa de Israel” en el destierro la que volvería, sino un remanente (una pequeña parte). Y en el contexto entendemos que este remanente, esta pequeña cantidad con respecto al total de la descendencia de Israel/“casa de Israel” desterrada - pero aun así numerosísima – está compuesto por todos los que dentro de ella acepten en su corazón la Palabra del evangelio y reciban así la cobertura de la sangre de la cruz y el don de resurrección y vida eterna.

Ahora bien, si observamos las palabras de Isaías, y la cita que de ellas hace el apóstol Pablo, vemos que donde Isaías dice “volverá” el apóstol Pablo dice “será salvo” identificando “volverá” (a Sión) con la “salvación” prometida a los creyentes. Esto implica que la salvación de la que habla el evangelio incluye el retorno a Sión en el mundo venidero/athid lavo.

Ahora bien, esta Sión venidera que espera a los redimidos nada tiene que ver con el Estado de Israel, ni la tierra de Israel actual. Ella estará revestida por la Gloria de Dios/Elohim “como un dosel”, tendrá una paisaje completamente diferente, un río de aguas purificadores marginado de árboles frutales (Ezequiel 47:12), surgirá del nuevo Templo hacia oriente y occidente y será mucho mas extensa que la “tierra santa” actual y aún que la Canaán original. Ocupará un territorio transformado por Su Gloria que incorporara los siguientes países de la geografía política actual: el Líbano, toda Siria, parte de Jordania y parte de Irak (se extenderá hacia oriente hasta el río Éufrates). La Sión en Gloria estará además impregnada de una pureza celestial ya que en ella morará Dios/Elohim – YaHVéH - y Él no puede morar en la impureza (Ezequiel 43:7). Por lo tanto, cuando hablamos del reino mesiánico como un “reino aquí en la tierra” pasamos una imagen que no es exacta, ya que así como nuestros cuerpos serán “revestidos” de naturaleza celestial (2 Corintios 5:2), también la Sión del milenio estará recubierta por Su Gloria. Leemos en Isaías 4:5:

“entonces el SEÑOR creará sobre todo lugar del Monte Sión y sobre sus asambleas, una nube durante el día, o sea humo, y un resplandor de llamas de fuego por la noche; porque sobre toda la gloria habrá un dosel”.

Esto nos describe un entorno totalmente diferente a lo que estamos acostumbrados a ver hoy en el Estado de Israel o cualquiera de loas países que citamos antes hasta donde se extenderá la Sión venidera. Hoy vivimos en un planeta sujeto a esclavitud y corrupción y aguarda ser liberado para adquirir la “gloriosa libertad de los hijos de Dios” (Romanos 8:21). Otra descripción de este mundo venidero/athid lavó esta en Isaías 30:26:

“La luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces mayor, como la luz de siete días, el día que el SEÑOR ponga una venda en la fractura de Su pueblo y cure la llaga que El ha causado”.

En Oseas 2:21 se nos dice que este estado beatifico de la Sión venidera – en donde se manifestarán “nuevos cielos y nueva tierra” - será transparentes a Su voluntad:

"En aquel tiempo yo responderé,

dice YaHVéH;

responderé a los cielos,

y ellos responderán a la tierra”

Estas son palabras que reverberan en la oración que Jesús /Yeshua enseño a sus discípulos en Mateo 6:9-10:

"Vosotros, pues, oraréis así: ...

Hágase tu voluntad,

como en el cielo,

así también en la tierra".

***

¿Son los cristianos descendencia de Abraham?

¿Existe un propósito en la historia?

¿cual es su fin?

Envía un e-mail a

jerusun@gmail.com

especificando “LIBRO” en el “asunto”

y te remitiremos GRATIS en PDF

"ESTRUENDO EN LAS NACIONES"

EL RETORNO
DEL REMANENTE
DE ISRAEL
A SIÓN

(el Éxodo Mayor)

Dios/Elohim – YaHVéH –revela su Enseñanza según los tiempos. Y estos son los tiempos en que el Cielo prepara el retorno a Sión del remanente de Israel(Efraín), al que le será añadido un remanente de Judá, gran parte del cual está oculto bajo nombres gentiles desde la Inquisición y se congrega en gran número en las “iglesias de Cristo” de toda América. Y aun los judíos que no olvidaron sus raíces también comenzaron a abrazar a Jesús/Yeshua y reconocerlo como su Mesías/Meshiaj dentro del llamado movimiento mesiánico. Dice Jeremías 23:

“Por tanto, vienen días, dice YaHVéH,
en que no dirán más: ‘¡Vive YaHVéH,
que hizo subir a los hijos de Israel
de la tierra de Egipto!’,
sino:

‘¡Vive YaHVéH, que hizo subir y trajo
la descendencia de la casa de Israel
de tierra del norte y de todas las tierras
adonde yo los había echado!’
Y habitarán en su tierra”.

En este pasaje la “tierra del norte” señala en la dirección por donde fueron desterrados los “hijos de Israel”/”casa de Israel” y en donde permanecieron por mucho tiempo, antes de migrar a los “cuatro vientos de la tierra” – y notoriamente hacia occidente -. Y se dice que llegará un día – y ya está casi aquí – en que los israelitas desterrados - la “casa de Israel” - serán restaurados a Sión y en el athid lavo recordarán el portentoso éxodo que los retornó de vuelta a su tierra. En realidad volverá un remanente del Israel disperso, aquel que sea lavado por la sangre del Cordero. Y este retorno portentoso – “por el aire” - será el “recuerdo fundacional” que sustituirá al también portentoso éxodo de Egipto en el reino milenial mesiánico. – el Tabernáculo de David restaurado -.

El anhelo por la restauración del reino davítico compuesto por doce tribus – que en la profecía se llama el "Tabernáculo de David" - recorre todo el AT como un continuo lamento de YaHVéH anunciando que extendería su misericordia sobre el desterrado Efraín en tiempo oportuno por medio del sacrificio expiatorio de su Hijo Amado, su “pura gracia” (Oseas 14:4), el Cordero de Dios, para retornarlo a su tierra, como antes citamos.

Y esta necesidad de que el Mesías reúna de nuevo a “todo Israel” (Romanos 11:26) en Sión es una de las profesiones de fe de Maimónides – el mayor de los sabios judíos – que dice así:

"Si él [el Mesías] reúne al remanente
disperso de Israel,
él es definitivamente
el Mashíaj."

Estamos próximo el día en que el Mesías de ISRAEL – Jesucristo/ Yeshuahamashiaj - demuestre esta señal definitiva de su ministerio mesiánico a israelitas y gentiles, a todo el mundo.

***

SIÓN:
LA HERENCIA
DE LOS

REDIMIDOS

"Con tu brazo has redimido a tu pueblo,
a los hijos de Jacob y de José".
(Salmo 77:15)

Un comentario en una Biblia de Estudio define así la palabra “redentor”:

"El término traducido por redentor, heb. goel, designa en primer lugar al pariente más cercano, que tenía la obligación de socorrer al miembro de su familia que había perdido su libertad o su patrimonio familiar (cf. Lv 25.47-49, y véanse Ex 6.6 n.; Rt 2.20 n.; Jer 32.7 n.). Al aplicar este vocablo al Dios de Israel, el profeta sugiere que YaHVéH rescatará a su pueblo de la esclavitud y le devolverá la tierra de la que había sido despojado. Cf. Is 54.5-8".

El significado de la palabra "redentor" entonces tiene dos filos: uno apunta hacia la liberación de la esclavitud y otro apunta hacia la restitución de un patrimonio.

Generalmente reconocemos con gran énfasis la liberación de la esclavitud del pecado como consecuencia de la obra redentora de Jesús/Yeshua en la cruz. ¡Gracias a Dios/Elohim por esto!. Pero ¿qué hay de la devolución de un patrimonio a los redimidos? o ¿cuál es el patrimonio que heredarán los redimidos del Cordero? ¿hay algún registro de esto en la palabra profética?. Dice Jeremías 23:7-8:

"Por tanto, he aquí, vienen días - declara YaHVéH -
en que no dirán más: 'Vive YaHVéH,
que hizo subirá los hijos de Israel
de la tierra de Egipto',

sino:

> "Vive YaHVéH que hizo subir y trajo
a los descendientes de la casa de Israel
de la tierra del norte y de todas las tierras
adonde los había echado" <;

y habitarán en su propio suelo"

Aquí se afirma que el gran éxodo de los redimidos de la “casa de Israel” - la descendencia en el destierro del norteño reino de Israel(Efraín) - supone e incluye la restitución a las tierras de las que habían sido "echados" sus ancestros debido a su rebeldía e infidelidad. Esto es claramente una restitución de un patrimonio. Si bien lo recibiremos luego de las bodas celestiales del Cordero que preceden al gran viaje de retorno a Sión.

Esta restitución patrimonial - la devolución de los redimidos a la Sión venidera - vendrá de la mano de nuestro Mesías y Salvador - "YaHVéH Justicia Nuestra" - y será uno de los eventos involucrados en la instalación de su Reino mesiánico - el Reino de Dios por el cual tanto oramos - luego del juicio sobre el mundo impío (nota 1)

Dice Jeremías 31:12 refiriéndose al retorno de los redimidos a Sión:

“Vendrán con gritos de gozo a lo alto de Sión
y correrán a los bienes de YaHVéH:
al pan, al vino, al aceite
y al ganado de ovejas y de vacas.
Su vida será como un huerto de riego
y nunca más tendrán dolor alguno".

Esto describe un gozo muy intenso relacionado a la devolución de un patrimonio en condiciones gloriosas que no podemos imaginar mientras estemos en la carne. Y en el Salmo 126:1-2 se nos dice más de esta intensa emoción:

“Cuando YaHVéH, hizo volver de la cautividad a Sión,
fuimos como los que sueñan.
Entonces nuestra boca se llenó de risa
y nuestra lengua de alabanza.
Entonces decían entre las naciones:
'¡Grandes cosas ha hecho YaHVéH con estos!' <"
(Salmo 126:1)

En donde claramente se nos informa que la liberación de la cautividad de este mundo - esto es del acoso del Enemigo que nos rodea como "león rugiente" - incluye el retorno a Sion y la restauración de nuestra memoria perdida. ¡Y entonces nos parecerá estar viviendo un sueño!. Pero no lo será, y lo veremos confirmado por las naciones - los sobrevivientes de la ira del Cordero - que miraran con estupor y asombro la obra de restitución del pueblo de YaHVéH a Sión. ¡Que grande será ese momento!

***

La Palabra asocia íntimamente a los redimidos con el “monte de Sión”:

“Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión...” (Hebreos 12:22)

dice en referencia a los salvos. Y en Apocalipsis 14:1 se nos da una imagen muy vívida de esta estrecha vinculación:

“Después miré, y vi que el Cordero
estaba de pie sobre el monte de Sión,
y con él ciento cuarenta y cuatro mil
que tenían el nombre de él
y el de su Padre escrito en la frente

mas adelante se nos dice que estos 144.000 son las "primicias de los redimidos". Esto es, representan a los “que fueron redimidos de entre los de la tierra” (verso 3) (nota 2)

***

En Isaías 49:18-19 se habla de los redimidos como un "adorno" y como un "vestido de novia" de la Sión venidera :

“Alza tus ojos alrededor, y mira:
todos estos se han reunido, han venido a ti.

> 'Vivo yo, dice YaHVéH,
que de todos, como de vestidura de honra,
serás vestida; y de ellos serás adornada
como una novia.

Porque tu tierra devastada,
arruinada y desierta,
ahora será estrecha por la multitud
de los moradores, y tus destructores
serán apartados lejos' < ”.

Esto es, en lenguaje poético se nos dice que habrá una gran transformación - luego del advenimiento del Mesías de ISRAEL - en la apariencia de lo que actualmente puede ser identificado como Sión, que es una "tierra devastada", llena de marcas de milenios de guerras y radicales contradicciones que desfiguran su rostro y la hacen atractivo para nadie.

Se aplica a esta Sión actual figuradamente lo dicho del Siervo sufriente en Isaias 53-2:

"No hay hermosura en él, ni esplendor;
lo veremos, mas sin atractivo
alguno para que lo apreciemos".

En efecto. quienes viajamos a los lugares santos en busca de los escenarios originales de nuestra fe los apreciamos con los ojos del espíritu, pero poco podemos ver en ellos que nos emocione profundamente, de la misma forma que quien viera el rostro desfigurado de nuestro Señor crucificado poco podría imaginarse de su resplandeciente y eterna gloria actual. De la gloria inefable que nos describe - aunque es indescriptible - el apóstol Juan en el inicio de Apocalipsis refiriéndose a Aquel que tenía apariencia del Hijo del Hombre y estaba parado entre siete candeleros o la de el Jinete que rompe el cielo montando un Caballo Blanco - con ropas manchadas por la sangre de la redención -. El VERBO DE DIOS que viene a derrotar a las huestes de la bestia y el falso profeta con la espada aguda que sale de su boca nuevamente indescriptible - y que estará seguido de los santos que retornan a su patria.

De modo que la Sión que heredaremos los redimidos será intensamente modificada en su geografía e indescriptible para los términos actuales. Será llena de gloria y de inefable hermosura. Y mucha mas amplia en su territorio, excediendo sobradamente el espacio que hoy ocupa con dificultad el Estado de Israel aún incluyendo los llamados "territorios ocupados". Esto es, habrá una radical transformación del paisaje y una considerable ampliación en su anchura y largura que incluirá por ejemplo - para describir con términos políticos de lo que hoy conocemos en el explosivo puzzle de Oriente Medio - los territorios del Estado de Israel, más los llamados "territorios palestinos", más todo el Líbano y Siria y parte de Jordania. "Porque tu tierra devastada, arruinada y desierta, ahora será estrecha por la multitud de los moradores, y tus destructores serán apartados lejos ”.

A esta vigorosa ampliación de la Sión venidera se refiere también Isaías 54:2-3:

“Ensancha el sitio de tu tienda
y las cortinas de tus habitaciones
sean extendidas; no seas apocada;
alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas.

Porque te extenderás a la mano derecha
y a la mano izquierda;
tu descendencia heredará naciones
y habitará las ciudades asoladas.

En donde se nos dice, ademas, que los redimidos “heredaran naciones” por pertenecer al REINO del Rey de reyes y Señor de señores y por haber sido investidos como “reyes y sacerdotes” (Apocalipsis 1:6) - en otro estudio nos referiremos a este perfil de la redención prometida -.

Al ámbito general de esta ampliación del territorio de la Sión del mundo venidero/atid lavóh se refiere Isaías 55:25 cuando evoca al reino del ultimo David - el "Tabernáculo de David" redivivo - o el Reino de los Cielos:

"Asimismo pondré su mano sobre el mar
y sobre los ríos su diestra".

en donde el "mar" es el Mediterráneo y "los ríos" son el Eufrates y el Tigris.

Estos - por lo demás - fueron los territorios que alcanzaron la influencia directriz del reino davítico y de su hijo Salomón.

***

Mucho vamos a agregar a estos temas. Pero llamamos aquí la atención a que los "escogidos y fieles" - los redimidos por la sangre del Cordero - además de la liberación del pecado ya efectuada por el sacrificio vicario de la cruz, poseen en el "futuro bienaventurado" un patrimonio en Sión que completa la obra de redención.

Dice Isaías 35:10 refiriéndose a este portentoso retorno de los redimidos luego de la manifestación gloriosa de nuestro Señor Jesucristo/YeshuaHamashiaj - que llamaremos "YaHVéH Justicia Nuestra" - y la consecuente restauración y glorificación de Sión para contener la morada de Dios/Elohim con su pueblo:

“Y los redimidos por YaHVeH
volverán a Sión con alegría;
y habrá gozo perpetuo sobre sus cabezas.
Tendrán gozo y alegría,
y huirán la tristeza y el gemido”.

Luego - mil años mas tarde - vendrá el tiempo, también indeciblemente gozoso, de habitar la Nueva Jerusalem, la que viene del cielo ataviada como una Esposa. La de los cimientos y muros de piedras preciosas y calles de oro transparente. La que no tendrá luz de sol ni luna porque estará iluminada por el energizante resplandor de la gloria que emergerá del trono de Dios y del Cordero en un eterno día.

Pero la ruta inmediata de los redimidos pasa por acudir al llamado a la cena y las bodas celestiales del Cordero y luego viajar de vuelta a Sión glorificada siguiendo a nuestro Marido y Redentor. Aquel que será llamado "Dios de toda la tierra" (Isaías 54:5) y que nosotros llamaremos "YaHVéH Justicia Nuestra".

*******

nota 1): en 1Pedro1:3-4 leemos:

"Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su gran misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada, e inmarchitable, reservada en los cielos para vosotros"

La Biblia de Estudio RB1995 dice así con respecto a la palabra "herencia" en este pasaje:

"Herencia: término que en el AT se refiere especialmente a Canaán, la tierra prometida al pueblo de Dios; en el NT se aplica a la salvación que Dios otorga a los que confían en él, y que constituye el fundamento de la esperanza cristiana".

a esta “Canaan” que heredaremos los salvos al final de los días llamo en estos estudios Sión glorificada. Esta es nuestra herencia “incorruptible, incontaminada e inmarchitable, reservada en los cielos para vosotros”. Véase que dice “reservada en los cielos” porque hasta que no sea plasmada en una "nueva tierra" esta herencia esta como promesa reservada y preparada “en los cielos” para el remanente salvo de Israel. Así como Moisés debía de construir el Tabernáculo del desierto “igual al modelo – o “maqueta” en términos de hoy –"que se te mostró en el monte” (Es..25.40; 26:30) , y que naturalmente había sido preparado en los cielos, desde donde había venido.

Del mismo modo nuestro Señor afirmó: “En la casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir” (Juan 14:2) para luego agregar: “para que ustedes estén en el mismo lugar en donde yo voy a estar.” Como sabemos que nuestro Señor viene con sus santos a Sión (ver: Apocalipsis 19:11-14, entre otros) en el fin de los días, este es el "lugar" entonces que esta siendo preparado "en los cielos" para ser ejecutado en una "nueva tierra" luego de Su venida.

Es seguro que Dios el Padre no vive en ninguna "casa". Lo que esta siendo preparado en los cielos para habitación de los santos es la "Casa de David" o el "Tabernáculo de David" - el reino davítico redivivo - que será reedificado en una Sión restaurada y gloriosa, luego de la venida en poder y gloria del Hijo de David.

.
Es en este sentido que nuestra “herencia” es celestial ya que está ahora siendo preparada ahora en los cielos. Pero será hecha realidad en una "nueva tierra", en la Sión milenaria de la promesa. Así, el Reino mesiánico es llamado en el Nuevo Testamento: Reino de los Cielos, pero no puede estar en otro lugar que en la tierra, la "nueva tierra" y los "nuevos cielos" en donde mora la Justicia.

***

nota 2): Y en Joel 2:32 se dice:

“Y todo aquel que invoque el nombre de YaHVéH,
será salvo; porque en el monte Sión
y en Jerusalém habrá salvación”,

en donde "Jerusalem" alude a los salvos de la casa de Juda y el "Monte Sion" a “las ovejas que escuchan su voz” de la casa de Israel, “los redimidos de Jacob y de Jose”, o el remanente salvo de Israel(Efraín), ya que el pasaje termina aludiendo al “resto” que es otra palabra para "remanente":

“como ha dicho YaHVéH,
y entre el resto al cual él habrá llamado”.

El “monte Sión” – la población de la Sión glorificada del milenio - es un sinónimo para los redimidos - los llamados - ya que es su destino final y bienaventurado.

***

EL NUEVO
MATRIMONIO DE
"LA DESAMPARADA"

(el rapto
de la iglesia/
"virgen de Israel")

* 1) la irrupción de los "hijos de la desamparada"
en Sion.

En Isaías 54:1 se nos presenta una mujer que da hijos a la "estéril" - la Jerusalem actual (nota 1). - en el fin de los tiempos y que parece ser la antítesis de la de Apocalipsis 12, ya que se nos presenta como “desamparada”:

“¡Regocíjate, estéril,
la que no daba a luz!
¡Eleva una canción y da voces de júbilo,
la que nunca estuvo de parto!,
porque más son los hijos de la desamparada
que los de la casada»,
ha dicho YaHVéH”.

es decir, nadie pensó nunca que la "desamparada" iba a tener hijos y sin embargo es madre de una descendencia que se nos dice que es mayor que la que dio a luz la “casada” la cual - aparentemente - se esperaba que fuera la única en dar hijos a Sion.

En este estudio vamos a ver quien es esta mujer "desamparada", cual es su historia, y si su descendencia tiene algo que ver con la de la mujer “vestida de sol” de Apocalipsis 12.

* 2) la "desamparada" y la "casada"

En Jeremías 33:24 se nos dice que la nación de YaHVéH – ISRAEL – tiene “dos familias”, que sabemos que son la “casa de Israel” y la “casa de Judá”. Y en Oseas 1:6-7 vemos que YaHVéH tuvo un trato diferente con cada una de ellas. Leamos:

“no me compadeceré más
de la casa de Israel,
ni los perdonaré.
Pero de la casa de Judá
tendré misericordia..."

Esto es, de una “no se compadecerá” y a la otra “salvará”. Y aquella de la cual YaHVéH "no se compadecerá" - la "casa de Israel" - fue llevada a un destierro sin memoria entre las naciones, mientras que Jerusalem - la "casa de Judá - fue liberada milagrosamente del asedio de Senequerib.

Y en 2 Reyes 17: 18-23 se dice:

“Ninguno quedo sino solo la Tribu de Judá...
fue entonces Israel tomada lejos
de su propia tierra
hasta Asiria...”.

Es decir, ese día las “dos familias” de la misma nación de YaHVéH toman rumbos diferentes: una fue al destierro entre las naciones (que todavía dura), y otra - la casa de Judá - permaneció en la su tierra y aunque mas tarde fue llevada cautiva a Babilonia - porque también fue rebelde a YaHVéH - volvió luego a su heredad.

Hoy – a la vista de las naciones - el pueblo judío parece ser la única descendencia de Abraham, Isaac y Jacob en tanto que la casa de Israel permanece en misterio aun para muchos de quienes tienen intimidad con la Palabra.

Ahora podemos responder la pregunta inicial: la mujer “casada” es la "casa de Judá", y la mujer “desamparada“ que finalmente tuvo mas hijos que la “casada” es la “casa de Israel” - las diez Tribus del norte lideradas por Efraín y Manases – desterrada entre las naciones desde el año 722 A.C. y sin memoria de su pasado israelita.

* 3) el drama profético de Oseas y Gomer (nota 2).

En el libro de Oseas venos un extraño drama/profético YaHVéH le dice a su siervo:

"Ve, toma por mujer a una prostituta
y ten hijos de prostitución con ella,
porque la tierra se prostituye
apartándose de YaHVéH".

Y luego le pide que tenga "hijos de prostitución" con ella a los cuales les va poniendo nombres. Con el nombre del primero anuncia que la “casa de Israel” será derrotada en batalla: “quebraré el arco de Israel”. El segundo fruto del vientre de Gomer fue una hija a la que YaHVéH le puso por nombre Lo-ruhama: “porque no me compadeceré mas de la casa de Israel”, en donde se anuncia ya un “divorcio. Y el tercero un hijo al que le puso Lo-ammi, “porque vosotros no sois mi pueblo ni yo seré vuestro Dios”, en donde el divorcio está consumado. Y en el inicio del capitulo 2 de Isaías YaHVéH especifica que la “casa de Israel” es como la prostituta Gomer y que por eso la desechará y la enviará al desierto de las naciones. Y uno de los castigos a que somete a la “casa de Israel” es terrible para quien fue parte de la nación de YaHVéH. Se encuentra en Oseas 2:11:

”Haré cesar todo su gozo,
sus fiestas, sus nuevas lunas,
sus sábados y todas sus solemnidades”.

El olvido de las fiestas solemnes de ISRAEL y los sábados es como quitarle “el anillo de compromiso” a la “casa de Israel”, y dejarla “sin Dios y sin esperanza” en el desierto de las naciones. Peor situación es difícil de imaginar.

De todas las “escenificaciones”que pidió YaHVéH a sus siervos la de Oseas es la mas compleja por mucho: involucra la elección de una esposa prostituta, la elección del nombre de sus hijos, y episodios que desgarraron la vida íntima del profeta YaHVéH no hace nada por capricho y si se detiene con tanto detalle en este drama/profético es porque quiere anunciar algo trascendente. El significado y propósito de las iglesias de Cristo y su destino están explicados en este extraño drama. Si los creyentes hubiéremos reparado en todo lo que aquí se anuncia hubiéramos entendido sin desvíos todo lo concerniente al sentido, propósito y destino de las iglesias de Cristo.

Y el drama profético tiene un final feliz: años después de que YaHVéH pidiera a Oseas para abandonar a la prostituta Gomer – a la que antes había pedido que tome por esposa - le da una orden inversa:

“Ve y ama a una mujer amada
de su compañero y adúltera;
así ama YaHVéH a los hijos de Israel,
aunque ellos se vuelven a dioses ajenos..."
(Oseas 3:1)

Esto es, le pide que retome a Gomer en un nuevo matrimonio y compara esta orden inversa de la anterior con su amor misericordioso por los "hijos de Israel" - esto es, la desterrada “casa de Israel” -. Y Oseas obedece:, vá a buscar a Gome y le dicer:

“Tú serás mía durante muchos días;
no fornicarás ni te entregarás a otro hombre,
y yo haré lo mismo contigo”.
(Oseas 3:3)

Es el anuncio de un nuevo pacto matrimonial fruto de la misericordia y el amor fiel a su ex esposa que ahora será una mujer fiel. Y esto se complementa con una declaración de amor eterno a su esposa antes infiel, pero ahora reformada y pura:

“ Te desposaré conmigo para siempre;
te desposaré conmigo en justicia,
juicio, benignidad y misericordia.
Te desposaré conmigo en fidelidad,
y conocerás a YaHVéH.
(Oseas 2:19:20

* 4) "sin mancha ni arrugas"

No debe asombrarnos entonces que el apóstol Pablo se refiera a la iglesia – esto es, las iglesias de Cristo despojadas de cizaña – como una novia preparada para un matrimonio santo:

“... a fin de presentársela a sí mismo,
una iglesia gloriosa,
que no tuviera mancha ni arruga ni cosa semejante,
sino que fuera santa y sin mancha”.
(Efesios 5:27)

dentro de un contexto en que asimila el matrimonio a la relación entre Cristo y la iglesia:

“ porque el marido es cabeza de la mujer,
así como Cristo es cabeza de la iglesia,
la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo,
así también las casadas
lo estén a sus maridos en todo".
(Efesios 5:23-24)

“pues nadie odió jamás a su propio cuerpo,
sino que lo sustenta y lo cuida,
como también Cristo a la iglesia, ...
Grande es este misterio...
(Efesios 29:32)

Y leemos aquí declaraciones en la que debemos abismarnos por su profundo significado: estamos llamados a ser una sola carne con Cristo. Por eso es que en otro lugar se dice debemos "completar en nuestro cuerpo los padecimientos de Cristo", así como en un matrimonio bien establecido la esposa sufre los dolores de su esposo, y éste los de su esposa. Por lo demás, as esposas sepan que cuando se sujetan a sus maridos se sumergen en ese "gran misterio" del que habla Pablo, y los maridos hacen lo mismo cuando aman con fidelidad y protegen a sus esposas. Solo cuando llegamos a esta identificación con nuestro Señor podemos escuchar el llamado a las bodas celestiales:

"‘Bienaventurados los que son llamados
a la cena de las bodas del Cordero"...
‘Estas son palabras verdaderas de Dios’”
(Apocalipsis 19:9)

Estas bodas celestiales sustituyen a la ceremonia “nupcial” del Sinaí. Leamos la declaración de YaHVéH en Jeremías 31:32, cuando anuncia elvenidero Nuevo Pacto:

“Vienen días, dice YaHVéH,
en los cuales haré un nuevo pacto
con la casa de Israel y con la casa de Judá.
No como el pacto que hice con sus padres
el día en que tomé su mano
para sacarlos de la tierra de Egipto;
porque ellos invalidaron mi pacto,
aunque fui yo un marido para ellos,
dice YaHVéH”.

¿Leímos bien?: YaHVéH dice que fue un buen “marido” para las dos familias de ISRAEL y que estas invalidaron el Pacto que al presentarse YaHVéH como "marido" se sobreentiende que era un pacto matrimonial. Y por consiguiente el Nuevo Pacto será también entre el Marido celestial y su Esposa: el ISRAEL DE DIOS/virgen de Israel/iglesia.

Las primeras bodas de YaHVéH con su pueblo fueron en las faldas del Sinaí, las segundas – tanto para la casa de Israel como para la casa de Juda – serán en el cielo. Las primeras terminaron en fracaso, las segundas serán eternas. ¿Entendemos ahora el profundo significado del drama profético de Oseas y su renovado matrimonio con Gomer?.

* 5) los hijos de la “mujer vestida de sol”
y los “hijos de la desamparada”

La “mujer vestida de sol” de Apocalipsis 12, y la “desamparada” – “divorciada” – que da a luz en su condición de desamparo lejos de su Marido que se nos presenta en Isaías 54 son dos símbolos poderosos que expresan realidades distintas del plan de redención eterno de Dios/Elohim que involucra a su pueblo ISRAEL y las naciones. Pero los “hijos” de estas dos "mujeres" son los mismos: los redimidos.

Los redimidos son nacidos de Espíritu – renacidos – y en ese sentido son hijos de la mujer “vestida de sol” que es madre de los nacidos del Espíritu y que tienen por tanto una naturaleza celestial - de ahí que su ciudadanía está en los cielos (Filipenses 3:20) -. Pero también son descendencia de “Efraín” en el destierro, esto es, del Israel adúltero “sin Dios y sin esperanza” que ha sido rescatado por la “pura gracia” divina, y así reconstruida su “virginidad” espiritual. Y esta restaurada "virgen de Israel" - que eso son las iglesias de Cristo depurada de su cizaña - cumple las condiciones para un Nuevo Matrimonio con su Marido y Redentor (Isaías 54:5). Y ha de volver a su heredad perpetua: Sión, en un planeta restaurado lleno de Gloria, con "nuevos cielos y nueva y nueva tierra".

¿Visualizamos los creyentes ambas dimensiones de nuestra redención?. ¿Nos vemos como “hijos de prostitución” purificados por la sangre del Cordero parase restaurados en una virgen pura - la “virgen de Israel” - y la vez hijos de la “mujer vestida de sol” nacidos del Espíritu eterno de Dios/Elohim y por lo tanto “participantes de la naturaleza divina”?.

En el tiempo en que la "virgen de Israel" - los redimidos - vuelva a Sion en el atid lavoh con su Marido celestial, la Voluntad de YaHVéH se hará en la tierra como en los cielos:

“ En aquel tiempo yo responderé, dice YaHVéH;
responderé a los cielos,
y ellos responderán a la tierra”,
Oseas 2:21

cielos y tierra tendrán una misma naturaleza: vibrarán al unísono bajo la voluntad del Altísimo. La profecía completa del Nuevo Testamento está contenida en Oseas cuando el "reino de los cielos" - que es celestial/terrenal - es anunciado con tanta claridad. Este es el episodio final de la "alegoría" del nuevo matrimonio del profeta Oseas y la ex-prostituta Gomer restaurada a una virgen pura.

Tales son las enseñanzas de estas dos “mujeres”: la celestial "vestida de sol" madre de los renacidos de Espíritu y la terrenal "desamparada" en el desierto de las naciones en castigo por sus prostituciones para luego ser mudada en mujer virginal, celebrar un nuevo matrimonio con su Marido y Redentor en los cielos y ser llevada de vuelta a su tierra en un rapto de amor. Ellas revelan el plan profético de redención del Altísimo y están llenas de fermentos santos que debemos guardar en el corazón para meditación permanente porque fueron creados así - símbolos vivos y estimulantes - por el Gran Dramaturgo para edificación de su pueblo. ¡Gloria a Él en los cielos y la tierra!

*******

nota 1): en este pasaje es posible entender la expresión "la estéril" como una referencia a "Jerusalem" en el sentido que - como es normal en el texto bíblico - la capital hace alusión al Reino. Y el "reino de ISRAEL" - el reino davítico unificado - es para YaHVéH un "tabernáculo caído" y por lo tanto sin descendencia que aguarda para ser levantado al final de los días (Amos 9:11). En este contexto "la estéril" - Jerusalem - ve llegar hacia ella una multitud de hijos de aquella que nunca pensó que podía tenerlos: la "desamparada" - desterrada - "casa de Israel".

nota 2): es frecuente que YaHVéH pida a sus profetas que escenifiquen episodios que “simbolizan” la profecía que luego anunciarán. Sucedió con Isaías (Is. 20:3), con Jeremías (Jer. 13:1-7), y con Ezequiel (Ez. 4:1—5:17), por ejemplo.

***

LAS DOS OLEADAS FUNDACIONALES DE EUROPA

(¿de donde vinieron?)

No hay registro de poblaciones en los territorios al norte del río Danubio antes del siglo VII AC. Estos fueron ocupados a partir del siglo V AC mediante dos oleadas de pueblos provenientes de las estepas trascaucásicas que la historiografía moderna ha llamado “indoeuropeos” – nombre que no solo no aclara, sino que es perfecto para confundir sobre el origen de estos pueblos -. Es así que comienzan a poblarse esas vastas tierras de climas muchas veces inclementes en comparación con los territorios mediterráneos que estaban ocupados en ese período por el Imperio Romano.

La primera oleada de esas dos oleadas de ocupantes de esos territorios del norte del Danubio comenzó en el siglo V AC - como dijimos - la segunda a partir del siglo II DC. Dice así una historia universal escrita en 1854, antes de que comenzaran a desdibujarse los nombres originales de los pueblos:

“Las naciones de Europa son el producto incontestable de la distribución y superposición de la última oleada de escitas...Estos se sobrepusieron a otra oleada anterior que llegó de un modo igual y del mismo país, pues que se componía de cimerios, Galos y Celtas"

Aquí se confirma que hubo dos oleadas de pueblos que llegaron a los territorios protoeuropeos del norte y del centro: la primera fue de pueblos llamados cimerios, la segunda de pueblos llamados escitas y ambas vinieron del mismo “país” o región. Y se la última oleada fue la que conformó a los pueblos y naciones de la Europa de hoy, sobreponiéndose a la primera. Aquí están todos los elementos que debemos recordar para percibir la génesis de las naciones europeas.

Ahora bien, a los pueblos cimerios los romanos los llamaron “galos” (esto es: “gallos”) por su vistosidad y constante belicosidad. Pero los griegos los llamaron “keltoi” de donde deriva “celtas”, tal vez por su prodigiosa capacidad de multiplicación (“keltoi” significa conejos). De modo que galos/celtas y cimerios son denominaciones que se refieren a los pueblos de la primera oleada.

Y en cuanto a los escitas – los pueblos de la segunda oleada, posterior al siglo II DC - recibieron también el nombre de “godos” o “germanos”. De modo que godos/germanos y escitas son denominaciones que se refieren a los pueblos de la segunda oleada. Entonces las naciones europeas se remontan a estos dos orígenes:

1) galos/celtas/cimerios

2) godos/germanos/escitas

Pues bien, veremos que tanto los cimeros como los escitas son nombres para la descendencia desterrada de los “hijos de Israel”/”casa de Israel”. Los mismos que vimos penetrar en las naciones al final del capitulo anterior.

Según descubrimientos arqueológicos modernos los “hijos de Israel”/”casa de Israel” – esto es, las “diez tribus” del norte – fueron llamados “hijos de Omri” por sus captores asirios. Y es que “Omri” era el nombre del rey que construyó la ciudad de Samaria – la orgullosa capital del norteño “reino de Israel” en oposición a Jerusalém -. Y lo hizo para quela población recién separada de ISRAEL no tuviera añoranzas de Jerusalem ni de su Templo. Y por esta y otras decisiones fundacionales que marcaron el reino separatista el rey Omri tomó relevancia internacional. Ya vimos que el reino del norte comerciaba activamente con muchos países en asociación a Tiro y Damasco lo que le daba gran visibilidad, en tanto que el reino del sur o de Judá permanecía vuelto sobre si mismo, parapetado en su arisca geografía. Y así, la denominación “hijos de Omri” – en alusión al rey que tomo importantes decisiones fundacionales - fue el nombre que vino a denominar a toda la población del norteño “reino de Israel” en la historia secular. Y de “hijos de Omri” derivó “khumri”, y de ahí “cimerios”, que son los pueblos de la primera oleada sobre los territorios del norte del Danubio y del oeste de lo que sería el subcontinente europeo. Estas cosas surgen de testimonios irrefutables producto de la investigación arqueológica moderna sobre los cuales no hay sombra de duda . De modo que la primera oleada de pueblos que ocuparon lo que hoy es Europa – con una variedad de nombres de cada una de sus ramas naturalmente – eran descendencia de Israel, y por tanto de Abraham. Esta es una revelación que no podemos dejar de pasar por alto. Seguramente con ellos venían mezclados otros pueblos, especialmente pueblos de origen jafeita. Esto es lo que anuncia Génesis 9:27:

“¡Engrandezca Dios a Jafet,

que habite en las tiendas de Sem!”

Y en efecto la investigación antropológica nos dice que los llamados galos/celtas de la primera oleada eran multiétnicos y de variada conformación física.

¿Y los escitas? A estos los persas los conocían como “saka”, los babilonios como “gimirri” y los asirios como “khumri”, nombre del cual ya conocemos su origen: “hijos de Omri”. Es decir, la segunda oleada sobre los territorios protoeuropeos del norte era también de pueblos descendientes de Israel –“hijos de Israel”/”casa de Israel” - ahora llamados escitas que venían rezagados con respecto a los primeros en su migración y con quienes estaban mezclados también otros pueblos.

Los escitas/”saka” se habían dirigido primero hacia el oriente, penetrando en Persia, la India y en Asia hasta la China y Japón, regiones en donde dejaron descendencia. Digamos que “saka” tiene para muchos el significado de “los que viven en tiendas” (ver Oseas 12:9), y que “tienda” en hebreo se dice “sukah”. Y aun “saka” puede significar según otros “casa de Jacob”, otro de los nombres para los “hijos de Israel”/”casa de Israel”. De modo que tampoco existe duda sobre el origen étnico de la segunda oleada de pueblos sobre los territorios del norte del Danubio y el oeste atlántico que finalmente terminaron cubriendo todo el territorio de la hoy Europa para conformar sus pueblos fundacionales.

***

Si envías un e-mail a

jerusun@gmail.com

y especificas “LIBRO” en el “asunto” te remitiremos GRATIS un libro en PDF sobre los fundamentos del cristianismo mesiánico:

"ESTRUENDO EN LAS NACIONES"

LOS DíAS AMADOS

DE YAHVÉH

En Jeremías 23: 5-6 leemos sobre esos días amados de YaHVéH:

“Vienen días, dice YaHVéH,
en que levantaré a David renuevo justo,
y reinará como Rey,
el cual será dichoso y actuará conforme
al derecho y la justicia en la tierra.
En sus días será salvo Judá,
e Israel habitará confiado;
y este será su nombre con el cual lo llamarán:
"YaHVéH, justicia nuestra".

en ellos se reunirán las “dos familias” de YaHVéH: Judá e Israel(Efraín/Jacob) que anduvieron por caminos separados y a veces francamente opuestos. Y habrá un nuevo nombre para ese Rey dichoso y justo. Dice nuestro Señor "Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente, y de la mañana", y Él es ese Rey venidero - el Hijo de David - que conoceremos con el nombre: "YaHVéH Justicia Nuestra". Dice así la Biblia RV95 con respecto al significado de ese nuevo nombre:

“YaHVéH, justicia nuestra”: otra posible traducción: “YaHVéH, victoria nuestra”. En este nombre simbólico se resumentodos los bienes prometidos para los tiempos mesiánicos. La palabra hebrea traducida por justicia incluye las ideas de rectitud y justicia, salvación y liberación”.

entonces “justicia” en hebreo es una palabra que no tiene una traducción completa y precisa en Español. Su significado expresa - nada menos - que un "resumen de todos los bienes prometidos para los tiempos mesiánicos" (¡waaw!). Y no es la única palabra hebrea que no encuentra traducción completa en las lenguas gentiles: "Shalom" - salud, prosperidad en los caminos de Dios, descanso, paz - es otra de ellas. Aquellos días serán entonces días de "Justicia" y Shalom" como se dice en el Salomo 85:10:

"La misericordia y la verdad se encontraron,
la justicia y la paz se besaron"

Sin duda este es el estado de la humanidad para el cual fue creado el hombre. En esa edad es que Él se regocijará con su pueblo. Y tan cierto es que ese día llegará para quienes Lo esperan, como el cumplimiento que hoy vemos de las “profecías apocalípticas” a que nos referimos en el inicio.

***

Ahora bien: ¿en dónde están hoy las “tiendas de Jacob”? ¿En donde están los que esperan en el Mesías de Israel? ¿En donde están los “afligidos y cansados por la larga espera”? Pues en donde es invocado el Nombre sobre todo nombre, y que el apóstol Pablo llama “las iglesias de Cristo” en Romanos 16:16. Ellas son el aprisco planetario del remanente salvo de “Jacob”/“Efraín”, las “tiendas de Jacob” que el Siervo de Isaías 49:6 congregará de vuelta a Sión: las “ovejas perdidas de la casa de Israel” que nuestro Señor, el Gran Pastor, prometió rescatar y unir a las ovejas fieles de Judá en un solo redil. Y esto sucederá en el gran día de Jezreel (nota 1). Dice Oseas 1:10:

“Se congregarán los hijos de Judá y de Israel,
nombrarán un solo jefe y se levantarán de la tierra,
porque grande será el día de Jezreel”

Es este llamado a los “cuatro vientos” de la tierra para congregar a su pueblo santo y retornarlo a Sión para reunir sus "dos familias" desavenidas (Jeremías 33:24) la profecía mas amada de YaHVéH. Es en ese momento que Él se regocijará de nuevo como el Esposo con su Esposa fiel provocando la paz y desterrando la ira en el mundo. Y junto a su pueblo/Esposa su bajará al Tabernáculo de Dios, el Nuevo Templo de Jerusalem. Dice Jeremías 30:18-19:

“Así ha dicho YaHVéH:
«He aquí yo hago volver a los cautivos
de las tiendas de Jacob,
y de sus tiendas tendré misericordia;
la ciudad será edificada sobre su colina,
y el palacio será asentado en su lugar.
Saldrá de ellos acción de gracias
y voz de nación que está en regocijo”.

Desde allí el Rey y Sumo Sacerdote del mundo venidero/athid lavo regirá a las naciones con justicia y forjara una paz duradera que hoy no solo no nos es posible alcanzar, sino tan siquiera concebir. Él nos dará mucho más de lo que queremos y soñamos.

***

EL LLAMADO
DEL REY/PASTOR

En Miqueas 2:10 se lee una convocatoria solemne:

"Levantaos y andad,
porque no es este el lugar de reposo,
pues está contaminado,
corrompido grandemente".

Y dos versículos mas adelante se hace mas explícita esta orden de marcha: en este vigoroso pasaje:

"De cierto te juntaré todo, oh Jacob;
recogeré ciertamente el resto de Israel;
lo reuniré como ovejas de Bosra,
como rebaño en medio de su aprisco;
harán estruendo por la multitud de hombres.
Subirá el que abre caminos delante de ellos;
abrirán camino y pasarán la puerta, y saldrán por ella;
y su rey pasará delante de ellos,
y a la cabeza de ellos YaHVéH"
Miqueas 2:12-13

El pasaje es una convocatoria dirigida al “resto de Israel(Efraín) o “Jacob”, dos nombres de la desterrada descendencia entre las naciones del reino de Israel(Efraín)" y habla del llamado del REY/PASTOR a un Éxodo sin par en la historia de las naciones. Y apenas podemos imaginar lo que esto significará por el poder y gloria que serán manifestados en toda la redondez de la tierra cuando este se produzca al final de los días Sin duda será el acontecimiento mas portentoso y removedor de la historia de la humanidad, el acto final del drama de las naciones.

***

Esta convocatoria solemne del REY/PASTOR es paralela a la de Apocalipsis 18:4:

"Y oí otra voz del cielo, que decía:
Salid de ella, pueblo mío,
para que no seáis partícipes de sus pecados"

Y en Isaías 54:2-4 se nos habla de que serán ampliados los limites de la tierra de la promesa - con respecto al del ISRAEL bíblico - para poder recibir a “Jacob” o el “resto de Israel”:

"Ensancha el sitio de tu tienda,
y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas;
no seas escasa; alarga tus cuerdas,
y refuerza tus estacas.
Porque te extenderás a la mano derecha
y a la mano izquierda;
y tu descendencia heredará naciones,
y habitará las ciudades asoladas".

Y en Ezequiel 34:23.26 se nos cuenta la escena posterior a esta reinstalación del pueblo santo en su tierra:

"Y despertaré sobre ellas un pastor,
y él las apacentará; á mi siervo David:
él las apacentará, y él les será por pastor...
Y estableceré con ellos pacto de paz,
y haré cesar de la tierra las malas bestias; ...
Y daré á ellas, y á los alrededores de mi collado,
bendición; .. lluvias de bendición serán.

Ese día habrá un solo Pastor: el Gran Pastor y Rey, el "Hijo de David". Y paz, restauraciones y bendiciones sin medida sobre el remanente salvo de Jacob - las "tribus de Jacob" - esto es. el remanente salvo de la desterrada "casa de Israel" que se unirá al remanente salvo de Judá en el gran día de Jezreel (Oseas 1:11).

***

En este llamado/convocatoria del REY/PÀSTOR a su pueblo santo de entre las naciones - anunciado en decenas de versículos concordantes – está la mayor fuente de regocijo (Isaías 54:1) y aliento de los redimidos para pasar por los dolorosos días que se aproximan. Se trata de la "restauración de todas las cosas" - el levantamiento del "Tabernáculo caído de David"- el desenlace final de dos mil años de "pesca milagrosa" entre las naciones que fueron llenando los apriscos de las "iglesias de Cristo" de aquellas "ovejas perdidas de la casa de Israel" que recibieron el anuncio/evangelio del Reino y aceptaron el llamado interior del Mesías de Israel: el evangelio de Salvación.

¡se nos anuncia que seremos transportados de un lugar "contaminado y corrupto" en donde somos "peregrinos y extranjeros" a la bendita tierra de la promesa, restaurada, rebosante de gloria, y ampliada en sus fronteras!

***

Esto será un poco antes de la "día de la Ira" que se desatará sobre el mundo impío. Y viajaremos "por el aire" a la cena y las bodas celestiales del Cordero (Apocalipsis 19:9) y luego volveremos escoltando el "Jinete del caballo blanco" - el que tiene sus ropas teñidas en sangre - como la ESPOSA eterna de YaHVéH (Isaías 54:5), así como Oseas tomo de nuevo como esposa a la prostituta Gomer, escenificando - y profetizando - el reencuentro de YaHVéH con su pueblo (Oseas 3:5: Oseas 2:19:23).

***

A esta convocatoria final – el EXODO MAYOR DE ISRAEL - también se refiere Jeremías 23:3-4:

"Y yo mismo recogeré el remanente
de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché,
y las haré volver a sus moradas;
y crecerán y se multiplicarán.
Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten;
y no temerán más, ni se amedrentarán,
ni serán menoscabadas, dice YaHVéH.

Y Juan 10:3-4

" ...las ovejas oyen su voz; y a sus
ovejas llama por nombre, y las saca.
Y cuando ha sacado fuera
todas las propias,
va delante de ellas;
y las ovejas le siguen,
porque conocen su voz."

Y también a ello alude el "silbido" de Zacarías 10:8:

"Yo los llamaré con un silbido,
y los reuniré, porque
los he redimido..."

Y este "silbido" del Rey/Pastor a los redimidos esta profetizado en el episodio de Elías en la cueva de Horeb (1 Reyes 19: 11-13):

"Y tras el fuego
un silbo apacible y delicado.
Y cuando lo oyó Elías,
cubrió su rostro con su manto..."

Ni el viento huracanado que recorre el mundo desvastándolo todo, ni los terremotos y tsunamis, ni el fuego devorador que vio Elías es para los redimidos - el "resto/remanente de la casa de Jacob/Israel" - sino que para ellos es el "silbo apacible y delicado" de la voz del REY/PASTOR. Este nos confirmara como salvos con una profunda e inamovible convicción interior.

***

Leamos de nuevo sobre el llamado final del REY/PASTOR a las "ovejas que oyen su voz":

"Mis ovejas oyen mi voz,
y yo las conozco, y me siguen,
y yo les doy vida eterna;
y no perecerán jamás,
ni nadie las arrebatará de mi mano.
Mi Padre que me las dio, es mayor que todos,
y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.
Yo y el Padre uno somos".
Juan 10: 27- 30

¡Estemos atentos a esta voz que relumbrará en nuestro interior y nos llenara con el éxtasis de su Presencia!. Será el deleite anticipado del REINO el avivamiento final de nuestra fe antes de que venga "la noche cuando nadie puede trabajar" (Juan 9:4).

*******

"YAHVÉH JUSTICIA NUESTRA"

VISITE OTRAS PÁGINAS DE ESTE MULTIBLOG: